В дискуссиях вокруг дизайна, заботы и исцеления Страны существует напряжение. С одной стороны, существует острая необходимость в обучении и внесении изменений, поскольку мы понимаем важность искусственной среды в решении вопросов страны, примирения и постколониального правосудия. С другой стороны, однако, есть ощущение, что проектирование с использованием Country на одном уровне просто означает хороший дизайн – это то, что дизайнеры уже знают и должны практиковать, но часто им не позволяют это делать по структурным и экономическим причинам. Сотрудничество, совместное знание, общественное благо, антиантропоцентризм, сообщество, забота об окружающей среде, охрана места – все это близко к аксиоматике в архитектурных кругах, так как же нам наиболее плодотворно вовлечь страну в дебаты?
Кристиан Хэмпсон — генеральный директор и сооснователь дизайнерской компании Yerrabingin, принадлежащей аборигенам, и он говорит, что «то, как мы оцениваем наш вклад в сферу дизайна, [is about] взаимный вклад в страну. Мы всегда это говорили [there is an opportunity] в каждом проекте для вклада в страну, но затем также вовлекая страну для создания влияния дизайна и инноваций. И эти две вещи должны быть равными. Итак, мы спрашиваем: какое наследие может создать проект? Как опекунство может быть не только опекой аборигенов, но и участием людей и их вкладом в развитие места?»
Упоминание об опеке затрагивает суть дела. Это концепция, которая подразумевает постоянную заботу о чем-то большем, чем человек, чувство управления, а не эксплуатацию или добычу. Для многих – а возможно, и для большинства – архитекторов именно такое отношение в первую очередь привлекло их в эту область. Архитекторы и ландшафтные дизайнеры все чаще говорят о важности целостного понимания места, сообщества и общественного блага, а также о взаимосвязи природы, экологии и искусственной среды.
Парк Барангару-Харбор, фото любезно предоставлено Aesthetica Studio.
«Как проект может поддерживать, расширять возможности и создавать платформы для участия сообщества аборигенов? Для этого существует множество возможностей в застроенной форме, ландшафтной форме и в том, как это может фактически активизировать место для их участия», — говорит Хэмпсон, который утверждает, что активная роль хранителя может — и должна — принимать разные формы. «Оно может быть разного уровня и может меняться со временем. Когда мы говорим о том, что признание является принципом дизайна, мы на самом деле пытаемся сделать это доступным для всех культур. Это прекрасный способ общения людей… который позволяет создавать модели-хранители. [that differ] в зависимости от проекта», — добавляет он.
Таким образом, проектирование с помощью Country в целом связано с заботой, опекой, взаимностью, разнообразием и взаимосвязью. Что же тогда не так? Какие подходы к дизайну угрожают нанести вред Стране?
Чтобы ответить на этот вопрос, Хэмпсон обращается к тому, как постоянно развиваются знания, отношения и подходы. «Это интересное сравнение с [the concept of] устойчивое развитие – потребовалось целое поколение, прежде чем это стало фундаментальным подходом», – отмечает он. Говоря более конкретно, он объясняет, что одной из ключевых опасностей является слишком поздний учет факторов Кантри в процессе проектирования. Этот подход должен применяться с самых ранних стадий разработки концепции, а не как второстепенная мысль.
Связанный: Баларинджи о дизайне с Country
Питт-стрит, 477, изображение предоставлено Блоссом и Финч.
Точно так же ограничение страны в дизайне ограниченными и часто поверхностными дополнениями, такими как фреска или даже название места, может стать символическим. Возвращаясь к упомянутому выше фундаментальному напряжению, на самом деле речь идет о том, что Country является постоянной опорой процесса проектирования, а не чем-то добавленным отдельно. Другим примером является тенденция использовать «эндемичные» насаждения в ландшафтном дизайне; вместо этого Хэмпсон утверждает, что проектирование с помощью Country — это живой процесс, который должен иметь дело с миром, каким он существует сегодня. Речь идет не о романтическом воссоздании прошлого, говорит он, а о том, чтобы живые ингредиенты настоящего были задействованы в духе взаимности, разнообразия и заботы.
Идея Хэмпсона о дизайне с помощью Country рассматривает это как живую, динамичную часть процесса проектирования в Австралии. Это, конечно, не пассивное, сентиментальное соображение, застывшее в прошлом. «Нам нужно использовать знания, чтобы работать с другими и создавать вещи, которые работают, а не думать о воссоздании определенного времени», — говорит он. «Я думаю, что именно в этом заключается суть дизайна для Country – превосходного дизайна и инноваций».
Тзаннес и Йеррабинген, Уоттл-стрит Пирмонт, любезно предоставлены Тзаннесом.
Хэмпсон объясняет некоторый межкультурный опыт, лежащий в основе подхода Йеррабингена: «Недавно мы работали с другими дизайнерами коренных народов из других стран, и действительно интересно, что есть компонент, который явно находится в культурном пространстве, а именно о том, где культурные поступает информация. Я думаю, что мы все больше движемся к участию в трансформационных идеях. Это не вещи, которые на них навешивают, но на самом деле создается впечатление, что они создают пространство, в которое культура может быть вовлечена разными способами».
«Итак, мы работаем с действительно хорошими друзьями, например, архитекторами маори, саами и масаи. Действительно интересно, что существует почти такая же фундаментальная структура, но мы просто пытаемся расширить возможности пространства. [to which] наши культурные и экологические знания могут внести свой вклад. Я думаю, что это, вероятно, станет чем-то более зрелым».
«Навыки, которыми обладают профессиональные дизайнеры, действительно могут принести потрясающие результаты для сообществ».
Йеррабинген
yerrabingin.com.au
Кристиан Хэмпсон и Алек Тзаннес, фото Джессики Линдси.
Дальше: Карты и колониализм с Далласом Роджерсом.
